Presentación

En esta bitácora se irán enumerando artículos y libros de los etnólogos Catalina Rodríguez Lazcano, curadora de la Sala Puréecherio del Museo Nacional de Antropología, y de Carlos García Mora, investigador de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia (México). De vez en cuando se incluirán también reseñas y críticas recibidas, así como la edición que los autores han hecho de escritos o documentos de otras plumas. Cada título va acompañado de un resumen e inmediatamente abajo, de los enlaces electrónicos a los portales donde puede consultarse el texto completo.

En ocasiones, los documentos tardan en descargarse; por favor, espere. En otras, nunca lo hace; por favor, si eso sucede, use otro programa de búsqueda: por ejemplo, si con Safari no lo logra, inténtelo con Chrome o Firefox. En el peor de los casos, solicite el documento a la dirección electrónica de los autores: wantakwa@gmail.com ó catalinarodrigezlazcano@gmail.com

Anaquel de Catalina R.L.

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martes, 20 de febrero de 2024

EL TROJE PURÉPECHA

 


Parado, frente a una construcción rectangular en una provincia tarasca, un funcionario de la ocupación española —en el siglo xvi— se asombró por la cubierta de palma de la techumbre con cuatro caídas de agua, y por el entretejido de su elaborado copete o remate del mismo material, hecho con tanta habilidad y belleza. Techos como aquél, tuvieron mucha difusión en la antigüedad mesoamericana. De haber regresado el funcionario dos o tres siglos después, ya no habría encontrado lo que tanta admiración le causó. Los habitantes lo abandonaron para guarecerse en otro tipo de construcción y con otro tejido social: el troje purépecha.


Consúltese en uno de estos enlaces:


INAH

SCRIBD

Academiaedu




viernes, 6 de enero de 2023

ESCISIÓN Y OLVIDO EN LA MEMORIA PURÉPECHA

 


La determinación de la memoria, el olvido y el recuerdo son tema de este opúsculo, en el que la visión de clase y la perspectiva étnica se mezclan. Ello se desprende de lo que está detrás de cierta imagen fotográfica. Todo ello para abordar una encrucijada del pasado del pueblo de Charapan en la Sierra de Michoacán.


Consúltese o descárguese en cualquiera de estas plataformas:



sábado, 8 de octubre de 2022

sábado, 15 de enero de 2022

UN ANTROPÓLOGO PURÉPECHA


Un día del siglo pasado, un adolescente traspasó el umbral de la casa donde nació en la Sierra de Michoacán. Salía para la ciudad de Morelia. Ignoraba que su viaje duraría toda la vida y lo llevaría a muchos lugares. Ésta es la historia de ese viaje que lo convertiría en el primer antropólogo purépecha.

Descárguese en cualquiera de estos sitios:





jueves, 25 de noviembre de 2021


Simposio de homenaje al desaparecido antropólogo social Luis Vázquez León, organizado por el Seminario de Historia, Filosofía y Sociología de la Antropología Mexicana del INAH

Véase en:


 

martes, 5 de enero de 2021

¿RESISTENCIA DE LOS SEÑORIOS TARASCOS ANTE LA INVASIÓN ESPAÑOLA?

Fragmento de un mural de Pablo O'Higgins (Museo Nacional de Antropología)

Polémica acerca de si los señoríos tarascos se resistieron a la invasión española en el siglo XVI, o bien, establecieron una alianza político militar


Véase en:

miércoles, 8 de julio de 2020

LA MÁSCARA PURÉPECHA (Video)


Máscara purépecha de viejo de Charapan, Mich.  /  Maestro Leopoldo "Polo" Aguilar 2018
Máscara purépecha de viejo de Charapan, Mich.  /  Maestro Leopoldo "Polo" Aguilar 2018

Breve introducción al sentido histórico y religioso de las máscaras purépechas, en particular las máscaras de "viejos" usadas en la danzada del mismo nombre.

miércoles, 27 de diciembre de 2017

JIMÉNEZ MORENO Y LA HISTORIA ANTIGUA MESOAMERICANA


Fascículo breve con la reseña comentada de las Obras escogidas del historiador y antropólogo mexicano Wigberto Jiménez Moreno, compiladas y editadas por Celia Islas Jiménez y publicadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia. Abordan temas como el enigma olmeda, el problema de la identificación de Tula, el etnónimo "otomí", los tarascos y otros.

Consúltese o descárguese en cualquiera de estos sitios:


viernes, 24 de febrero de 2017

LOS VIEJOS: IMPLANTACIÓN DE LA CREENCIA PURÉPECHA


Fascículo de etnología histórica dedicado a un aspecto de la cultura purépecha, que puede considerarse una secuela de la existencia en el pasado de la república de los naturales en el país purépecha: la danzada de los “viejos”. Ésta rememora la que llevaban a cabo los ministros de los gobierno de los naturales asociada a las fiestas de Navidad.
Las danzas tradicionales tienen interés en sí mismas y como manifestación cultural de la realidad social en la actualidad. Asimismo, pueden ser tomadas como una más de las fuentes heterodoxas disponibles para el historiador. Varios autores las han examinado como tales y este texto sigue su ejemplo. Considerada como una evidencia cultural del pasado, junto con otras más, coadyuva a reconstruir los rasgos de las comunidades campesinas bajo el dominio novohispano. Así podrá constatarlo el lector.

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El contenido de este texto forma parte del libro 
El baluarte purépecha

jueves, 22 de diciembre de 2016

CORPORACIÓN PURÉPECHA DE CHARAPAN

Firmas del gobernador, alcaldes y regidores del gobierno de Charapan (siglo xviii)
La corporación civil y religiosa de la república purépecha de San Antonio Charapan en la provincia de Michoacán (ponencia breve).

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sábado, 18 de junio de 2016

ESTUDIOS MESOAMERICANISTAS de Paul KIRCHHOFF


Escritos mesomaricanistas del etnólogo alemán Paul Kirchhoff. Editados por Carlos García Mora, Linda Manzanilla y Jesús Monjarás y publicados por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

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Imagen superior: Portada del volumen.

jueves, 18 de febrero de 2016

COMBATE PURÉPECHA CON LA PELOTA / Raigambre guerrera



Este fascículo de etnología histórica aborda un aspecto de la cultura purépecha, que puede considerarse una antigua secuela de su pasado antiguo: los encuentros con la pelota. En efecto, estos combates entablados en los asentamientos del país purépecha en Michoacán, a más de ser un rasgo de la cultura de un pueblo, guarda algún indicio de su pasado. Este fascículo lo devela.

Consultar haciendo clic en los siguientes enlaces 
o en la ventana más abajo:

lunes, 2 de marzo de 2015

ESPÍRITUS Y APARECIDOS EN EL PAÍS PURÉPECHA: Presencias del "más antes"

Este fascículo de etnología histórica aborda el tema de los seres sobrenaturales que conviven con la población purépecha. El tema se toca a partir del caso de San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. En el texto se sostiene que, en el estudio de la vieja república purépecha, es preciso incluir a vivos y espíritus en tanto ambos formaron parte de la vida y la mentalidad comunitarias.

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El contenido de este fascículo forma parte del libro

domingo, 22 de febrero de 2015

LA SÏKWÁMEKWA PURÉPECHA: REMISCENCIA ARCAICA


Este fascículo de etnología histórica aborda el tema de la disciplina purépecha de la sïkwámekwa, considerada “hechicería” por los frailes franciscanos. El asunto se aborda a partir del caso de San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aquí se procura evitar los prejuicios europeos que miraban esta expresión cultural desde el punto de vista del rechazo cristiano y se recalca la herencia de antiguas creencias tarascas.

Consúltese en:

El contenido de este fascículo forma parte del libro

sábado, 3 de enero de 2015

ESPACIO Y TIEMPO PURÉPECHAS




Indicios acerca de la intersección cardinal del espacio y el tiempo en San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aunque se recurre a la etnografía contemporánea, el propósito del texto es atisbar lo que pudo ser la organización espacial y temporal de lo que fue la república purépecha antes de su desaparición en la primera mitad del siglo XIX. (Fascículo de etnología histórica)

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El contenido de este fascículo forma parte del libro

El baluarte purépecha

Imagen arriba: Bordado anónimo del rancho Santa Cruz, municipio de Tzintzúntzan, Mich. 

sábado, 22 de noviembre de 2014

EL SERVICIO PURÉPECHA EN RECIPROCIDAD (Comentarios)


La marhuátspekwa purépecha o servicio en reciprocidad prestado a la familia, el barrio y el pueblo es tema de este pequeñísimo fascículo de etnología histórica. Éste contiene los comentarios del autor presentados en el Tercer Seminario de Cultura Purépecha dedicado a este asunto y llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (Morelia, Mich., 13 y 14 de noviembre de 2014). El autor de estas líneas fue invitado a comentar dicho tema tratado en dos ponencias: una, de Gloria de Jesús Rosas, relativa al servicio que se recibe durante el proceso del matrimonio; y otra, de Jorge Amós Martínez Ayala y Oscar Valdovinos Marcelino, acerca de la música tocada en reciprocidad sin cobro.


Consúltese o descárguese en:
Dropbox 

miércoles, 29 de octubre de 2014

JAKÁJKUKWA: LA CREENCIA PURÉPECHA



Este fascículo de etnología histórica versa acerca los indicios etnográficos de la jakájkukwa o creencia purépecha en San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aunque es difícil reconstruir su estructura y principios rectores, hay evidencias suficientes de su existencia y de que dotó a la república purépecha de una cosmovisión y de un cuerpo de ideas aglutinadoras.

Consúltese en cualquiera de estos sitios:

Véase resumen en:

Tsimárhu

El contenido de este fascículo forma parte del libro
El baluarte purépecha

domingo, 10 de agosto de 2014

LA CREENCIA PURÉPECHA


Las repúblicas de los naturales purépechas en Michoacán bajo el régimen novohispano y los posteriores poblados descorporativizados del siglo XIX dispusieron de un cuerpo de creencias, que fungieron como ideología comunitaria.

Brevísima ponencia que puede ser consultada en:

Academia. edu

Véase versión extensa en:
Jakájkukwa

lunes, 28 de julio de 2014

CONTINUIDAD Y CAMBIOS CULTURALES EN LA SIERRA DE MICHOACÁN


La continuidad histórica de algunos aspectos culturales de la antigüedad tarasca en el país purépecha; algunos de importancia, otros menores pero significativos, así como la de la herencia abrumadora de la cultura de la república purépecha bajo el régimen novohispano. A ello se suma las adopciones de diversas expresiones decimonónicas y las del nacionalismo revolucionario del siglo xx. Todas estas etapas supusieron cambios y quiebras culturales, algunos cataclísmicos, como los producidos a raíz de la invasión de los territorios dominados por los clanes tarascos, protagonizada por bandas de ultramar. El tema se aborda desde la perspectiova de la Sierra de Michoacán, en particular del poblado de San Antonio Charápani, hoy Charapan.

Consúltese en cualquiera de estos sitios:

Imagen superior: Maringuía, personaje femenino de la danza purépecha de viejos, descansando en Charapan, Mich. (Foto: CGM ca. 2009)

LAS LENGUAS EN CHARAPAN: LIGA CON LA TIERRA Y LOS ANCESTROS




Este fascículo de etnología histórica versa acerca de las lenguas habladas en la Sierra de Michoacán, en particular de la purépecha y la española. El tema es abordado desde la perspectiva de la república de naturales purépechas de San Antonio Charápani y su heredero el actual Charapan. La lengua nativa es considerada aquí una de las ligas primordiales con los antecesores y, a través de ellos, con la tierra, en tanto fue la lengua de arraigo e identidad, así como parte fundamental de la herencia cultural.

Consúltese en