Comentario acerca del libro de Mechthild Rutsch relativo los orígenes de la profesionalización de la antropología en el Museo Nacional de México.
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jueves, 30 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
TECNOLOGÍA EN CUAHUIXTLA
Estudio acerca de la mano de obra requerida por una hacienda de la región de Cuautla, durante el régimen novohispano, a partir de la revisión del calendario de trabajo para el cultivo y el procesamiento de la caña de azúcar.
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lunes, 27 de diciembre de 2010
MESOAMÉRICA: ¿CONCEPTO PRESCINDIBLE?
El concepto de Mesoamérica y la arqueología realizada en torno a éste. Comentario a una crítica escrita por el arqueólogo Ignacio Rodríguez García.
Consúltese en el siguiente sitio:
Consúltese el artículo de Ignacio Rodríguez, motivo de este comentario, en:
A raíz de este intercambio, Rodríguez García propuso la realización del Coloquio Mesoamérica, Una Polémica Científico, Un Dilema Histórico, cuyas ponencias fueron publicadas en:
Dimensión antropológica.
La discusión he tenido muchos otros foros donde desarrollarse, véase entre otros la mesa redonda ¿En qué quedó Mesoamérica?:
http://new.livestream.com/cnan-inah/coloquio-etnografia
Así como un comentario acerca de lo que en dicha mesa se dijo:
¿Mesoamérica o la civilización original?
La discusión he tenido muchos otros foros donde desarrollarse, véase entre otros la mesa redonda ¿En qué quedó Mesoamérica?:
http://new.livestream.com/cnan-inah/coloquio-etnografia
Así como un comentario acerca de lo que en dicha mesa se dijo:
¿Mesoamérica o la civilización original?
jueves, 16 de diciembre de 2010
LA TRADICIÓN ORAL
La tradición oral del belga Jan Vansina, obra dedicada a la aplicación de los métodos históricos a esta fuente de conocimiento. (Reseñabibliográfica.)
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miércoles, 15 de diciembre de 2010
EL DELICIOSO SUPLICIO DE ESCRIBIR ANTROPOLOGÍA
Ilustración de portada:
Deliberación de Mario Sánchez Nevado
Tomada de Aégis Strife
http://aegis-strife.net/portfolio/deliberation/
El antropólogo frente el excitante llamado de la hoja en blanco: un campo abierto, limpio de obstáculos, a la disposición libre de su pluma para hacerla correr… si evita que el miedo lo paralice. Dificultades y satisfacciones del antropólogo cuando escribe los resultados de sus averiguaciones y reflexiones.
Consúltese o descárguese en:
LA ANTROPOLOGÍA Y EL MARXISMO
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| Karl Marx |
 |
| Bronislaw Malinoski en trabajo de campo |
Indagación acerca de la relación entre el marxismo y la antropología.
HISTORIAR LA ANTROPOLOGÍA MEXICANA
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| De izquierda a derecha: los antropólogos y funcionarios indigenistas: Gonzalo Aguirre Beltrán y Alfonso Caso, y el presidente de México Gustavo Díaz Ordaz (en los años sesenta del siglo XX). |
Reflexión acerca de la pertinencia de historiar a la república de los antropólogos mexicanos en el siglo XX. Texto escrito a propósito de haberse cumplido 20 años de publicada la obra colectiva La antropología en México, panorama histórico.
Consúltese en cualquiera de estos portales:
LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO
 |
| Carátula del primer volumen |
Panorama histórico de los orígenes y los desarrollos de la antropología en México. Incluye descripciones por periodo histórico, por disciplinas antropológicas, por temas, por regiones geográficas, por técnicas de investigación, por revistas, por asociaciones y por instituciones; así como semblanzas biográficas de autores protagonistas de esta historia. Obra colectiva editada en 15 volumenes, contiene más de 400 artículos escritos por más de 300 autores.
Consúltese en
Consúltese descripción del contenido en
Consúltese reseña crítica de Luis Vásquez León, publicada en la revista
Consúltese reflexión del editor 20 después de su publicación, en
Consúltese palabras leídas con motivo de la edición electrónica, en
martes, 14 de diciembre de 2010
LA ETNOHISTORIA EN LA ENAH
 |
| Bordado de Santa Cruz, municipio de Tzintzuntzan, Mich. (2010) |
Situación y problemática de la disciplina etnohistórica en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México en 1997 (informe con datos de campo).
Consúltese en:
lunes, 13 de diciembre de 2010
LA ETNOHISTORIA EN MÉXICO
domingo, 12 de diciembre de 2010
LENGUA Y PUEBLO PURÉPECHA
Presentación del volumen 14 de la revista Tlalocan dedicado a la lengua y a la cultura del pueblo purépecha.
Consúltese en Google docs
LA CUESTIÓN TARASCA
La vigencia de la llamada cuestión tarasca en la mesoamericanología antropológica (nota breve).
LOS PROYECTOS "TARASCOS"
Los proyectos de alfabetización y la política del lenguaje en el Puréecherio o país purépecha durante el siglo XX. (Comentario a propósito de un estudio de Tania Ávalos.)
ORGANIZACIÓN RELIGIOSA DE IZTAPALAPA
 |
| Mujeres iztapalapenses en un acto religioso (fotografía: Patricia Peña Haaz, ca. 1972) |
Organización religiosa en barrios y medios pueblos del poblado chinampero de Iztapalapa en la cuenca de México.
Consúltese o descárguese en los siguientes sitios:
DEFENSA DE LA AGRICULTURA CAMPESINA
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jueves, 9 de diciembre de 2010
SOCIEDAD Y NATURALEZA
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Foto superior: Carro alegórico en desfile del 20 de noviembre (Charapan, Mich., 2010)
jueves, 2 de diciembre de 2010
¿CÓMO ES QUE UNO SE HACE ANTROPÓLOGO?
Cómo, dónde y por qué uno se convierte en antropólogo y adicto al estudio de la gente, su vida, sus costumbres y valores. La vida de cada antropóloga y de cada antropólogo determina la manera como una u otro miran el pasado y el presente de las mujeres y de los hombres de los pueblos acerca de los cuales van plasmando su testimonio en sus estudios. En este librillo se da cuenta de cómo un investigador mexicano se ha acercó a ese conocimiento en México, a través de su experiencia personal.
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Léanse los comentarios leídos en su presentación pública
Véase reseña periodística en
Proceso
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