Presentación

En esta bitácora se irán enumerando artículos y libros de los etnólogos Catalina Rodríguez Lazcano, curadora de la Sala Puréecherio del Museo Nacional de Antropología, y de Carlos García Mora, investigador de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia (México). De vez en cuando se incluirán también reseñas y críticas recibidas, así como la edición que los autores han hecho de escritos o documentos de otras plumas. Cada título va acompañado de un resumen e inmediatamente abajo, de los enlaces electrónicos a los portales donde puede consultarse el texto completo.

En ocasiones, los documentos tardan en descargarse; por favor, espere. En otras, nunca lo hace; por favor, si eso sucede, use otro programa de búsqueda: por ejemplo, si con Safari no lo logra, inténtelo con Chrome o Firefox. En el peor de los casos, solicite el documento a la dirección electrónica de los autores: wantakwa@gmail.com ó catalinarodrigezlazcano@gmail.com

Anaquel de Catalina R.L.

jueves, 14 de marzo de 2024

SIN MAÍZ NO HAY PAÍS

Carátulas de los tres tomos

La lucha por la defensa del maíz también se da en la academia. Esta obra, "Respuesta acerca del maíz" con no menos de 220 colaboraciones de 72 autores, es un esfuerzo épico y enciclopédico por responder numerosas preguntas acerca de esta planta sagrada, esencia profunda de lo que es nuestro país. Incluye colaboraciones acerca del maíz purépecha, pero también de otras muchas regiones y de los numerosos aspectos involucrados. Podrá adquirirse impresa las librerías del INAH. También puede consultar en línea: https://mediateca.inah.gob.mx/.../isla.../object/libro%3A820

martes, 20 de febrero de 2024

EL TROJE PURÉPECHA

 


Parado, frente a una construcción rectangular en una provincia tarasca, un funcionario de la ocupación española —en el siglo xvi— se asombró por la cubierta de palma de la techumbre con cuatro caídas de agua, y por el entretejido de su elaborado copete o remate del mismo material, hecho con tanta habilidad y belleza. Techos como aquél, tuvieron mucha difusión en la antigüedad mesoamericana. De haber regresado el funcionario dos o tres siglos después, ya no habría encontrado lo que tanta admiración le causó. Los habitantes lo abandonaron para guarecerse en otro tipo de construcción y con otro tejido social: el troje purépecha.


Consúltese en uno de estos enlaces:


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